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三藏法师已破根本戒，他行持的不是佛法，是外道，邪知邪见，你们切莫依止，恭敬供养也没有什么实际利益……’听了这些诽谤，很多人信以为真，之后不再恭敬供养罗汉法师。罗汉法师因此决定离开当地，以免他继续无因诽谤...生于富贵之家，造就了她傲慢的性格。后来她犯了根本戒，仍然继续享用僧众财产，终为其他比丘尼发现并拟将她摈除。这时她生起了大嗔恨心，恶口骂人，无理诽谤其他有学、无学的比丘尼，诬其犯戒。此后她被逐出僧团，但仍...
益西彭措堪布著
|妄语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1319512205.html
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，直到他接受到较高的具足戒，晋升成为正式的僧侣，叫做比丘。 一位比丘务必遵守上述四种较高的律仪，它们分别由次要的律则组成227条戒。四种根本戒是不淫和不偷盗、不杀及不谎称自己修成正果，他们须严格地遵守。如果僧侣触犯了这些戒律中的任何一项，那么他会被视为僧团之中的败类，此人将被所属的僧团剥夺其宗教权利。如果僧侣触犯了这四根本戒以外的戒律，则必须面对其他的后果，并且要做其所触犯程度的轻重与状况进行...
达磨难陀 著 魏善韬 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274251732.html
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一般的在家信徒都可称之为师傅。比丘、比丘尼有“弘扬佛法、普度有情、续佛慧命、绍隆佛种”的义务，而沙弥、沙弥尼、式叉摩尼应先学习沙弥戒和根本戒，次则登坛受戒。针对在家二众来说，男众称为优婆塞，女众称为... 式叉摩尼：又名式叉摩那，意译为学法女、学戒女，新译正学女。特指欲受具足戒者、先修学两年四根本戒和六法阶段的沙弥尼。其间使自十八岁至二十岁满二年间别学六法，验胎之有无，且试行之是否真固也。
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智海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393382539.html
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内容却有“随道戒”，这是吾人无从加以以解释的，或许经由天台将《大智度论》之“清净戒”（或“圣戒”）改成“随道戒”，亦名“道共戒”，以显以无漏心持根本戒，而清净无染。（详参附图表一）
（三）经论“十支戒...四种，即《 大经》根本支中禁戒、清净戒、善戒、不缺戒。《论》随道 戒，即是《大经》持护正念中不析戒也。《论》无著戒、即 是《大经》回向支中不退戒。《论》智所...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505646672.html
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其实这种观点表现了不少人对佛教五戒缺少了解。在佛教中，戒分为性戒和遮戒两种。五戒中的前四戒（又称四根本戒）称为“性戒”，所遮止的行为本身就是罪恶，无论你是否受过戒，违犯了都是罪过，都会受因果业报。从宗教的角度说，不管你是不是佛教徒；从时间上说，不分过去、现在和未来；从空间上说，不分中国、印度或美国，前四戒都为保持社会安定的根本道德准则。违犯了四戒中的任何一戒，不但为佛法所不...
净因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082254731.html
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增长信心，清净僧团，使正法久住。
“戒如明日月，亦如璎珞珠，微尘菩萨众，由是成正觉。”戒，是成就无上菩提佛果的根本。由戒生定，因定发慧，这是三无漏学的基础。在《四十二章经》中记载，佛陀告诫弟子们...知道何去何从。因此，皈依三宝之后，为了使自己在道业上精进不懈，更进一步要受持五戒。“五戒”是佛教的基本戒律，其它的戒法都是从“五戒”推演出来的，所以“五戒”又称为“根本大戒”。再者，五戒乃优婆塞、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593647832.html
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行菩提心：有了志愿，还需实行。没有付诸实践的誓愿，等于说空话。行菩提心主要是指受持菩萨三聚净戒。大乘经中，以菩提心为菩萨的根本戒。学大乘法者在行菩萨道时，有一念对利益众生的事业有厌倦舍弃的情绪，即是...ldquo;大菩提为因，慈悲为根本，以方便而至究竟”。此处所说“慈悲为根本，以方便而至究竟”指法空慧，是成佛的方便；许多经论都把菩提心、慈悲心、法空慧当作菩萨修学的三大法门...
方兴
菩萨行|六度
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/002856598.html
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心损害别人，且不接受忏悔。比如两个人吵架，对方后来觉得自己不对，向你忏悔，如果你根本不接受，这个时候也犯菩萨戒。第四条，以愚昧无知的心舍弃释迦牟尼佛的教法，自己独创一些虚假的法，并宣扬说“我的教法对...，重新受持的方式，龙猛菩萨与无著菩萨的观点各不相同。按照无著菩萨的观点，犯了菩萨根本戒之后，可以重新受三次，三次过后不能再受，就像别解脱的某些戒律一样；按照龙猛菩萨的观点，违犯菩萨根本堕罪后，可以屡次...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1248006431.html
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根本戒中的第五条，即已在淫戒上就规定得比较严格。
从解脱方面而言，要获得小乘罗汉果，必须先具有比丘（尼）的戒体，因为只有比丘（尼）戒才能完全遮止一切的身口恶业，而沙弥（尼）戒、居士戒只是遮止了...显宗相一致。佛在《时轮金刚续》中说：修法人总分两种，出家僧人和在家居士，在显宗大乘中即称为出家菩萨和在家菩萨，发菩提心，守持沙弥（尼）戒或比丘（尼）戒的就成为大乘出家菩萨，发菩提心，守持在家居士戒的就...
益西彭措堪布讲授
|出家|入佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/1008278155.html
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在学习文字之前必须先要有传承，那么这些文字就必须要对没有传承的人保密。这并不是“吝法”、“不慈悲”，而恰恰是对佛法和众生的一种爱护。
在密乘的根本戒中有一条叫作“甚深密意不外泄”。泄漏密意等于失毁根本誓言，是要下金刚地狱的。如果弟子泄漏密意，有的上师会把传给弟子的法全部收回，回向法界，这样可以减轻弟子坏法的过失。
目前藏传佛教广为流传的法本，如宁玛派的《普贤上师言教》、《西藏生死书》，...
仁宏
|谤法|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/11575820647.html